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上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城的意思

孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国其次;军队为上，破军其次;全旅为上，破旅其次;全卒为上，破卒其次;全伍为上，破伍其次。是故百战不殆，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器材，三月然后成;距堙，又三月然后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之地而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

《孙子兵法》是当前存在的从古至今第一部系统完整讲解战争的经典著作

《孙子兵法》为春秋末孙武所做，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被称作“兵学圣典”“全球古代第一兵书”，本书共三卷，有十三篇传世。《孙子兵法》是中国古代文化财产里的灿烂瑰宝，内容源远流长，观念精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事观念精华的充分体现。

《孙子兵法》是系统化对待战争的。《孙子兵法》从不觉得战争只是单纯的两军对垒，而是两国综合国力的全面交锋，在战争过程中务必灵活运用情报战、经济战、外交战、心理战等各种方式，《孙子兵法》的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法为不得已”“攻心为上，攻城为下”。这便是告诫我们：能用谋略和外交解决的问题不要动用军事手段，即便使用军事手段也要先争取在心理上率先打垮敌人，强攻坚城乃为迫不得已的事。

作者简介

孙武(约公元545年—约公元470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东北部)人 。我国春秋时期有名的战略家、思想家，敬称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被称作“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武的远祖是春秋时期陈国少爷妫完的后代。他还是兵法家孙膑的先祖。

他曾带领吴国部队大破楚国部队，占据了楚的国都郢城，近乎覆亡楚国。孙武抵达吴国后，便归隐于吴国国都姑苏(今江苏苏州)城郊的穹窿山，以种地为乐，并在这时著变成绝世巨著《孙子兵法》，为后人兵法家所青睐，被称作“兵学圣典”，置于《武经七书》居首。

孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被害，孙武不再为吴国的对外战争策划出力，继而归隐乡间，修定其兵书著作。伍子胥被害后不久，孙武可能也因忧国忧民和怀才不遇而谢世了，他的卒年如在公元480年(卫庄公年间)上下。从隐退到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都野外。

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